Bold black text on yellow background reading 'KGH KYOTO GRAPHIE INTERNATIONAL PHOTOGRAPHY FESTIVAL SATELLITE EVENT'.

Kyotographie KG+: it Is That It Is

2018

Jukan Tateisi explores how human creativity would be affected in the artificial intelligence era, where the reality integrates with the virtual.

Using Instagram hashtags defined as an interface of language, and its associated images, Tateisi reconstructs a large collection of images to propose “contemporary Ideas,” which contains the signified and signifier. This Ideas is a term constructs “id=it” and “ea=them”. By the interpretation, this series “Collective Idea” connects binomial elements in dynamic way such as image itself and image subject, man and object, individual and whole.

In this exhibition, the artist will show a new series by using everyday objects found at a hostel as subject-matter, where it becomes a meeting point of human body and memory.

その-それら

立石従寛は、現実と仮想が交錯する人工知能時代における創造性の在り方を模索する。

インスタグラムのハッシュタグを言語とイメージの相関係と捉え、そこから収集した膨大なイメージを再構築し、イメージ自体とイメージが依拠する真理の双方を有する「現代のイデア」を表現しようと試みる。

本展では、ホステルを記憶と身体のミーティングスポットと捉え、これから想起する日常物のイメージを題材とした新作を展開する。

It Is That It Is
The Moon That 336,666 People Look At

KYOTOGRAPHIE KG+ Award 2018

HOSTEL NINIROOM
April 11th - May 9th 2018

Curation
Yuu Takagi

Development Support
Xshell Inc., Nanami Setoyama

Special Thanks
Sotarou Osawa
Mio Kawakubo
Chiaki Urata
Megumi Sasaki
Ryoma Otsuka
Marco Antrodicchia
Fabi-san

http://www.kyotographie.jp/kgplus/portfolio/mikito-tateisi/

Drawing from the Reservoir of Images

Today, the most prolifically produced thing by humankind is said to be the image. It is estimated that over 3 billion visual images are generated daily. Social media platforms like Instagram—built upon visual imagery—make it clear: we are immersed in a torrent of images.

This torrent is made possible by smartphones connected to the internet, enabling visual images to gain abnormal productivity, explosive self-replicability through post-production, and unprecedented shareability. In an era where anyone can easily produce, edit, and share images, the reality constructed by these images sometimes feels more convincing than the physical reality our bodies perceive—even though images are layered with countless fictions. We internalize these images—draped in virtual veils over our embodied perception—as a form of communication or experience, and often accept them as more “real” than reality itself.

We live in a time where the boundary between the real and the virtual has blurred to an unprecedented degree. In this increasingly ambiguous world, we search for a fixed point—an absolute idea (Idea) to perch upon.

In this exhibition, Tateisi intricately portrays our current condition in relation to images, and poses profound questions: What does it mean to be human in the age of artificial intelligence? and What is the essence of creativity, often said to be uniquely human? He attempts to manifest the idea of our time—a concept that cannot be ignored in any discussion of creativity. While invoking Idea may seem simplistic, Tateisi is fully aware of the concept’s dual nature: its noble resonance and its grounded, practical implications.

The Latin word Idea originates from “that which is seen,” and structurally can be understood as “id = it” and “ea = those.” This linguistic breakdown suggests that every image we perceive (the “it”) is made meaningful only in relation to the collective (the “those”) that frames and surrounds it. In other words, both the raw image and the truth it leans on, the real and the fictional, the individual and the collective—these binary elements are organically entangled.

To approach this Idea as closely as possible, Tateisi employs Instagram’s hashtag function—a structure of language-image correlation—to collect vast numbers of images related to specific subjects. These images, sometimes numbering in the hundreds of thousands or even millions, are then reassembled through AI into assemblage-like visual works. The exhibition’s subtitle, “The Moon Seen by 336,666 People,” epitomizes this approach: over 330,000 images associated with hashtags related to “the moon” are aggregated in an attempt to extract the essence—the Idea—of the moon.

Under the moon that has gazed upon us since antiquity, works exploring the thresholds of human perception gather—artworks that examine the liminal spaces of time and space. The Comparative Study of Upload Time series focuses on the idea of time: universal yet ever-changing. The Halo series focuses on space: universal yet constantly in motion. These works reside in the reception area of HOSTEL NINIROOM.

A hostel serves as a kind of perch—a place where people from lands across time zones arrive, stay, and move on. It is within this perch that the exhibition begins.

Tateisi’s works function as meeting points of images collected through social media. Images are inherently translucent, and his works—composed of such layered images—invite viewers into a space where they can peer into a reservoir within the flow, and draw from it as if scooping water by hand. This meeting point of images overlaps with the hostel itself: a meeting point of human bodies, arriving, resting, and departing again.

This convergence—images as Idea / the body as Reality—and the oscillation at its boundaries form Tateisi’s unique sense of reality. The exhibition, composed of multiple layered realities and fictions, offers a space to confront creativity born at the edge of those boundaries: a trial in facing the Idea.

—Yuu Takagi

イメージの奔流、その溜を汲みとる。

 現在、人類によって最も数多く産出されるもの。それはイメージだそうだ。一日に生み出されるヴィジュアルイメージは30億を超えるという。インスタグラムに代表されるソーシャルメディアがヴィジュアルイメージを核に機能している事にあきらかなように、我々はイメージの奔流に身をまかせている。

 このことはインターネットに接続したスマートフォンにより、異常な生産性、ポストプロダクションによる爆発的な自己増殖性、他者との共有性などをヴィジュアルイメージが獲得した事に起因する。誰もがイメージを生産し、編集し、共有することが容易い時代において、イメージが生みだすリアリティは身体が感知するリアリティよりも何層ものフィクションを保有しているのにも関わらず、我々に現実味を与える瞬間がある。我々は身体により知覚された現実に仮想のヴェールを纏わせたイメージを、コミュニケーションあるいはエクスペリエンスとして内在化し、よりリアルなものとして受容しているのだ。この現代は現実と仮想が未だかつてないほどに混ざり合い、あまりにも曖昧な世界となっている。我々はこの世界に、止まり木としての絶対的なイデアを求め生きている。

 本展において、立石はイメージと対峙する我々の現状を精緻に描写することで、人工知能時代における、人間とは何か、そして、人間の本質と言われる創造性とは何であるのかと我々に問いかける。そして、創造性を語るにあたり無視することのできない、現代のイデアを表出させようと試みるのだ。イデアを語ることはあまりにも短絡的であるようにみえるかもしれないが、立石はその崇高な響きが極めて現実的な側面を合わせ持つ事を自覚している。ラテン語である“イデア/Idea”という言葉は「見られるもの」を語源とし、“id=その”と“ea=それら”の構造体でもある。この文訳により、我々の目下にあらわれる様々な対象、その対象をそれたらしめるのは、それをも包括するそれらの存在が必要不可欠ある事を示唆する。つまり、ありのままのイメージとイメージが依拠する真理の双方にはじまり、リアルとフィクション、個と全などの二項要素が有機的に混ざりゆくのだ。

 このイデアに限りなく接近するために、立石は言語とイメージの相関係であるインスタグラムのハッシュタグ機能を使用し、ある対象に関する膨大な数のイメージを集収する。その数万から数千万に及ぶイメージをAIを用い、アッサンブラージュ的に再構築する制作手法をとる。本展副題である33万6666人が見る月はこの手法を端的に表わしている。“Where Art Will Be”月に紐付けられた言語により集収した約33万ものイメージを集積し、月の本質つまりイデアを汲み取ろうとする。古来から我々を見つめ続けた月のもとには、人が認知しうる臨界点ともいえる時-空を司る作品が集う。普遍的でありながら、変化をし続ける時間のイデアを主に捉える“Comparative Study of Upload Time” シリーズ。普遍的でありながら、移動し続ける空間を主に捉える“Halo”シリーズ。これら作品群はHOSTEL NINIROOMのレセプションに佇む。ホステルには止まり木としての役割がある。この止まり木としてのホステルは異なる時差をもつ土地から訪れる人々をレセプションは迎え入れる。それが同時に本展の始まりとなる。

 立石の作品は、ソーシャルメディアを介し集うイメージのミーティングポイントといえいる。イメージとは限りなく半透明で、それらが集積された彼の作品は、流れの中にある溜を覗き込み、その手で水を汲みとるような感覚へと鑑賞者をいざなう。そのイメージのミーティングポイントに重なり合うのが、人間の身体が流れ着き、留まり、また流れゆくホステルという場、身体のミーティングポイントだ。“イデアとしてのイメージ/現実としての身体” の集合、その境界における揺れ動きこそが立石のリアリティであり、現実と虚構の様々なレイヤーが折り重なる本展はその境界域に生まれうる創造性、イデアと対峙する試案なのだ。

髙木 遊

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